古代玉器【百日识百器】之三十人龙合体玉佩
晋侯墓地8号墓出土的西周人龙形玉珮
01、玉器材质甘肃马衔山青白玉，属透闪石矿物的软玉。
02、玉器形制人龙形玉珮，片雕，高91毫米，宽33毫米。
03、玉器工艺西周人龙合体玉佩用阴线刻及镂空技法雕琢，人身呈正面站立状，穿着长衫，面部有浓眉、大眼、阔鼻，表情肃穆。头部饰三龙，两臂各饰一龙，下腿、足部造型简约。
04、玉器年代西周人龙合体玉佩。距今2700多年。
05、玉器作用人龙合体玉佩是当时人们用以祭祀、求雨、祈获丰收的雨师像。
06、玉器特征西周人龙合体玉佩造型特征：以整身人为主体，头部、双臂共附有四龙纹。龙纹的结构简练，颈部直接作龙首，这些特征，都为了突出人身造型主体。这种人龙形珮，在西周时期较多，一定有其特别的文化内涵。经与文献记载对比研究，可以断定，这类玉器是祭祀用的雨师像。
07、时代背景《韩非子·十过》记载：“昔黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙……风伯进扫，雨师洒道。”《山海经·大荒北经》：黄帝与蚩尤作战，“蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。”这些文字说明，雨师是古人心目中能催风播雨的神，人们经常举行仪式来祭祀他，以祈降祥。典籍中对于雨师的形象也有具体描述，如《山海经·海外东经》：“雨师妾在其北，其人为黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。“其形象与上述玉珮造型十分贴切。古时蛇龙字义相通，操蛇即操龙。所以，周代的人龙合体玉珮，即代表雨师形象，或可称之为玉雨师神像。
人龙形玉珮，或有穿孔可系佩，很可能是巫师在举行祈雨的雩仪时所佩用。玉雨师神说明，在西周时，龙神已被人格化，并被尊为人间与神界相依相合、互相沟通的神。玉雨师像即是龙神文化品格被提升的产物。
08、备注相似的出土物还有山西晋侯墓地出土的西周人龙形珮，河南三门峡市虢国墓地出土的西周人龙形玉珮。仅从现有的资料看，这类玉珮出土不下十件，看来，人龙合体造型玉器，是当时社会所崇尚的艺术作品。
09、作者简介王建泉
珠宝鉴定师、钻石分级师、NGTC宝石学家、古玉鉴赏家
哈尔滨商业大学管理学院·宝石及材料工艺学专业·客座教授
